Ο πολιτιστικός σχετικισμός εκφράζεται και κατανοείται με διαφορετικούς τρόπους. Πιο συχνά γίνεται κατανοητό ως εξάρτηση ενός ατόμου από τις ηθικές απόψεις του πολιτισμού στον οποίο ανήκει.

Ναι, όλοι μας μεγαλώσαμε σε μια συγκεκριμένη κοινωνία,που έχει το δικό του σύστημα απόψεων για τα φαινόμενα και τα αντικείμενα του γύρω κόσμου. Ένα άτομο αρχίζει να τηρεί ορισμένες ηθικές και πολιτιστικές αρχές όχι για το λόγο ότι έγινε το αντικείμενο των αναζητήσεών του, αλλά επειδή τηρούνται σε όλους. Ναι, πραγματικά παίρνουμε πολύ από την κοινωνία, στην οποία έχουμε την εκπαίδευση, την ανάπτυξη, την ανάπτυξη. Τα πολιτιστικά ανθρώπινα δικαιώματα βασίζονται στο γεγονός ότι ο καθένας μας έχει πρόσβαση στα πολιτιστικά επιτεύγματα της κοινωνίας, μπορεί να τα χρησιμοποιήσει σε κάποιο βαθμό. Είναι οι αισθητικές απόψεις καθορισμένες από τον πολιτισμό; Στις περισσότερες περιπτώσεις, ναι. Για το λόγο αυτό, δεν μπορούν να ονομάζονται αντικειμενικά αληθείς. Ο πολιτιστικός σχετικισμός βασίζεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι επιβάλλουν ακουσίως αυτές ή άλλες θέσεις, καθορίζουν τις απόψεις του. Κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει τίποτα τρομερό εδώ. Πρόκειται για το γεγονός ότι το ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν επηρεάζεται και η ανεπτυγμένη προσωπικότητα θα είναι σε θέση να αποφασίσει για τον εαυτό της τι χρειάζεται.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην αρχαιότητα (μερικές φορές στη δική μαςημέρες) ενός ατόμου που η γνώμη του ήταν σε αντίθεση με τη γνώμη της κοινωνίας τιμωρήθηκε αυστηρά. Οι πολιτισμικά μη δογματικές απόψεις μπορούν στην πραγματικότητα να θεωρηθούν ως εχθρικές και επιθετικές σε κάθε περίπτωση. Σε κάθε εποχή, θα μπορούσε κανείς να παρατηρήσει ανθρώπους που επικρίνουν τους συγχρόνους τους.

Ο πολιτιστικός σχετικισμός γίνεται κατανοητός και κάπως διαφορετικός. Κατά μία έννοια, είναι εθνοκεντρισμός. Είναι μια κατάσταση όπου το άτομο είναι απόλυτα πεπεισμένο ότι οι απόψεις του λαού για τον πολιτισμό είναι οι μόνες αληθινοί και οι πεποιθήσεις άλλων λαών είναι παράλογες, που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Αυτό είναι ένα είδος ακραίας.

Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ο εθνοκεντρισμός είναικηρύσσοντας άγνοια, μισαλλοδοξία, αλαζονεία και ούτω καθεξής. Η δήλωση αυτή συνδέεται με το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι είναι πραγματικά έτοιμοι να αποδείξουν την ορθότητα των απόψεων του λαού τους ακόμη και όταν αποδειχθεί ότι δεν είναι αληθινές. Ένα άτομο που βλέπει τις απόψεις της κοινωνίας του δεν είναι φανατικό ή αδιάφορο, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι έτοιμο να αναγνωρίσει ότι οι απόψεις των ανθρώπων άλλων λαών σε ορισμένα θέματα μπορεί να είναι πιο σωστές.

Κάποιοι στοχαστές ανέλαβαν την ύπαρξη κάποιου είδουςαντικειμενική ηθική αλήθεια, που υπάρχει με τη μορφή της καθαρής γνώσης. Η ουσία είναι ότι αυτή η αλήθεια είναι μία για όλους, δηλαδή για όλους τους ανθρώπους. Ο πολιτιστικός σχετικισμός απορρίπτει την ύπαρξη μιας τέτοιας αλήθειας. Η απουσία του εξηγείται από το γεγονός ότι όλες οι απόψεις σχετικά με την ηθική είναι πολιτισμικά ντετερμινιστικές και το πρότυπο με το οποίο μια κουλτούρα θα μπορούσε να αποδείξει ότι είναι καλύτερο από άλλο δεν υπάρχει και δεν θα υπάρχει ποτέ.

Με βάση τα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι προσπάθειες επηρεασμού των πεποιθήσεων ενός αντιπροσώπου άλλης κουλτούρας αποτελούν σοβαρή παραβίαση των κανόνων ανοχής.

Ο πολιτιστικός σχετικισμός συνδέεται με ορισμένουςσυγκεκριμένα προβλήματα. Ένας από αυτούς βασίζεται στο γεγονός ότι σήμερα υπάρχει προπαγάνδα οποιουδήποτε προσώπου ανεξάρτητα από εθνικότητα, φύλο, επάγγελμα και ούτω καθεξής. Σε ορισμένες χώρες, εξακολουθεί να υπάρχει καταπίεση των ανθρώπων, οι οποίες, αφενός, μπορούν να θεωρηθούν βάρβαροι και, αφετέρου, οι ιδιαιτερότητες ενός συγκεκριμένου λαού. Είναι όλος ο κόσμος πραγματικά ανεκτικός για το γεγονός ότι κάποιο μέρος του είναι ταπεινωμένο από την ανθρώπινη αξιοπρέπεια κάποιου; Είναι επιτρεπτή παρέμβαση τρίτων; Αυτά τα ερωτήματα είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο περίπλοκα από αυτά που φαίνονται. Μια αδιαμφισβήτητη απάντηση σε αυτά δεν υπάρχει ακόμα.