Όψεις της κουλτούρας του λόγου
Πριν καταλάβετε ποιες είναι οι πτυχέςο πολιτισμός της ομιλίας, πρέπει να καταλάβουμε τι είναι αυτός ο πολιτισμός. Η κουλτούρα της ομιλίας είναι η ικανότητα αποτελεσματικής χρήσης των μέσων της γλώσσας για την πιο ακριβή και αποτελεσματική μετάδοση των σκέψεων, υπό τον όρο ότι τηρούνται οι κανόνες της επικοινωνίας.
Μιλώντας απλούστερα, η κουλτούρα της ομιλίας (KR) δεν είναι τίποτα λιγότερο από την ικανότητα να μιλάμε συνοπτικά και με ακρίβεια, έντονα και πολύχρωμα, ανάλογα με την κατάσταση.
Φανταστείτε ότι ένα άτομο εισέρχεται, για παράδειγμα, στην αίθουσα όπου πραγματοποιείται η δοκιμή, και στρέφονται προς την κριτική επιτροπή, δήλωσε: «Γεια σε όλους!». Η κατάσταση, φυσικά, είναι παράλογη.
Η κουλτούρα του λόγου υπάρχει ακριβώς για ναοι άνθρωποι θα μπορούσαν να επιλέξουν τις σωστές λέξεις στη σωστή κατάσταση. Μετά από όλα, οποιαδήποτε παραμελημένη λέξη μπορεί να δημιουργήσει μια αξιόπιστη φήμη που στερείται της καλής εκπαίδευσης ενός άγνοια, ενός απλού, ανόητου ατόμου.
Κ.Ρ. βοηθά να διαμορφωθεί η ικανότητα του λόγου, να εκπαιδεύσει ένα υποδειγματικό άτομο με υψηλό μορφωτικό επίπεδο.
Η έννοια της «κουλτούρας του λόγου» περιλαμβάνει τρεις κύριεςπτυχή: επικοινωνιακή, κανονιστική, ηθική. Οι απαριθμούμενες πτυχές της κουλτούρας του λόγου μας επιτρέπουν να την εξετάσουμε από την άποψη της ποιότητάς της, η οποία εξασφαλίζει την επιτυχία της επικοινωνίας, της ορθότητας, της χρήσης κ.λπ. Η ομιλία οποιουδήποτε μορφωμένου προσώπου πρέπει να είναι λογική, σχετική, κατανοητή.
Η κανονιστική πτυχή της κουλτούρας του λόγου βασίζεται στον ορισμό της έννοιας του «κανόνα» ως η κύρια έννοια της ομιλίας και της γλώσσας.
Κανονικά ονομάζεται το πιο βολικό γιακαθημερινή συντήρηση μιας συγκεκριμένης γλωσσικής κοινωνίας. Το σύμπλεγμα αυτό έχει αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα της επιλογής λεξικών, συντακτικών, μορφολογικών και άλλων στοιχείων.
Ο λογοτεχνικός κανόνας βασίζεται στον λογοτεχνικό κανόνα: ένα σύνολο γλωσσικών φαινομένων που δεν αντικατοπτρίζονται απλώς στην ομιλία των κομιστών του και επιτρέπεται να χρησιμοποιηθούν, αλλά καθορίζονται με τη μορφή κανόνων.
Λαμβάνοντας υπόψη πτυχές της κουλτούρας του λόγου, πρέπει να αναφερθεί ότι η κανονιστική πτυχή είναι η μόνη που υπόκειται στην κωδικοποίηση.
Η κωδικοποίηση αποτελεί αντανάκλαση του κανόνα μιας γλώσσας που υπάρχει αντικειμενικά και επομένως καθορίζεται με τη μορφή συνταγών και κανόνων που αντικατοπτρίζονται σε λεξικά, εγχειρίδια, βιβλία αναφοράς.
Θεωρείται σωστοί μόνο αυτή η χρήση των γλωσσικών πόρων, η οποία κωδικοποίησε και κατοχυρώνεται στους κανόνες.
Η ηθική πλευρά της κουλτούρας του λόγου υπονοείτη δυνατότητα σωστής επιλογής λέξεων σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Αυτό απαιτεί γνώση της εθιμοτυπίας, των κανόνων πολιτιστικής συμπεριφοράς, διότι αποτελούν τη βάση για τη σωστή επιλογή των λέξεων. Η ηθική πλευρά, σε αντίθεση με τον κανονιστικό, υπόκειται σε κατάσταση. Για παράδειγμα, οι λεκτικές φόρμουλες (αποχαιρετισμός, χαιρετισμός, πρόσκληση κ.λπ.), η θεραπεία, ορισμένα άλλα στοιχεία της ομιλίας εξαρτώνται από τους συμμετέχοντες στην επικοινωνία, την ηλικία, την εθνικότητα, τις σχέσεις και άλλους παράγοντες.
Δυστυχώς, η ηθική συνιστώσα της ομιλίας σήμεραμακριά από τέλεια. Η ηθική διάσταση απαγορεύει βωμολοχίες, μιλήστε σε μια υπερυψωμένη τόνο. Η ομιλία των συμπατριωτών μας γίνεται φτωχότερη και το μη-λογοτεχνικό λεξιλόγιο αντικαθίσταται από παραστατικές εκφράσεις. Μπραν ακόμη έφηβοι, γυναίκες. Η μαζική παραβίαση της εθιμοτυπίας ομιλίας αποτελεί ένδειξη της παρακμής της κουλτούρας της κοινωνίας.
Η επικοινωνιακή πλευρά του K.R. συνεπάγεται την κατοχή όλων των λειτουργικών ποικιλιών της γλώσσας.
Ένα εκπαιδευμένο άτομο, ανάλογα με την κατάσταση,πρέπει να έχει μια ρητή συνομιλία, να επικοινωνεί με επιστημονικό ή επιχειρηματικό τρόπο, να μπορεί να επικοινωνεί τις σκέψεις του επίσημα-επιχειρηματική γλώσσα, να γνωρίζει και να είναι σε θέση να χρησιμοποιεί με ακρίβεια στην ομιλία του εκφραστικά μέσα της μυθοπλασίας.
Οι πτυχές της κουλτούρας της ομιλίας αλλάζουν με το χρόνο, επομένως η κοινωνία και η γλώσσα που την εξυπηρετεί αλλάζει.
